El envejecimiento acelerado de la población también está ocurriendo a nivel mundial. El grupo de mayores de 80 años es el que está aumentando más rápidamente, y llegará a triplicarse el año 2050. Si situamos este fenómeno en el proceso mayor de creciente individualismo, expresado en un progresivo aislamiento entre las generaciones, el resultado para los adultos mayores no es muy esperanzador. El foco de las políticas públicas en asegurar libertades y espacios de autonomía no ayuda en este problema, y de hecho ha traído consigo el debilitamiento y desgaste de los vínculos sociales que dan sentido a nuestra vida. Un ejemplo de lo anterior puede constatarse en el documental de Erik Gandini, La teoría sueca del amor (2015), que muestra los efectos del deterioro de los vínculos familiares. Allí se narra el proyecto del gobierno sueco de los años 70, de crear una “nueva” familia: “La familia del futuro: una política socialista para la familia”. El objetivo de esta medida era lograr personas completamente autónomas e independientes de todo tipo de relaciones de dependencia, expresadas sobre todo en lazos familiares. Que los hijos no dependan de sus padres, los adultos mayores de sus hijos, las mujeres de los hombres ni viceversa, garantizándose en todo momento la supuesta autosuficiencia. Dicho de otro modo, que nadie se convierta en una carga para otro, ya sea en términos económicos o emocionales. En lo que respecta a los adultos mayores, en Suecia, esta política reveló el trágico hecho de que uno de cada cuatro adultos mayores vive y muere completamente solo, sin que nadie se entere -a veces durante meses- de su fallecimiento. Aparentemente la estructura social del país escandinavo ha permitido asegurar a cada uno de los ciudadanos las condiciones materiales de su existencia para “ser feliz”, de forma que nadie dependa de otro. En países menos desarrollados como el nuestro, donde no contamos con los mismos recursos para acceder a vivienda, salud, pensiones, ¿este es el tipo de proyecto de “nueva familia” que queremos replicar? Una vez completado el círculo, cabe preguntarse por la pertinencia de un modelo de vida que ve los vínculos de dependencia como pura carga o pérdida de autonomía. Como siempre, la utopía acaba en distopía.